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信陽市羅山縣汪氏族譜(浉淮堂)

  • 時間:2019/9/3 10:43:20
  • 信息來源:本站綜合
  • 發布:新聞編輯部

日前,由中國家譜編印基地負責設計排版的《信陽市羅山縣汪氏族譜(浉淮堂)》印刷完畢、順利交付。

下面是該譜的一組照片:

信陽市羅山縣汪氏族譜序言

“露從今夜白,月是故鄉明”,我生于汪老屋,長于汪老屋,和汪氏本家同齡人在汪老屋度過了難忘的童年和快樂的青少年時光,我對我們汪氏家族有著一種特殊的情感。大學畢業后走上社會,我依然對汪老屋及汪氏家族有著難以割舍的情素,因此,很想為汪老屋和家族作一點貢獻,以表達我對故鄉和族人的情懷。2016年 10月,由我及汪文忠、汪學德、汪祥國發起了修譜活動,以慰藉我及族人的家國情懷,為族人辦一件大事、好事。

我在社會闖蕩多年,與外界汪姓族人產生過很多交集,當別人問起我是多少世系時,我無言以對。由于歷史原因,我們家廟被毀,汪氏族譜被焚。年代的久遠,使我們汪老屋這一支來自何方?各字派屬于什么世系?無從考證。基于此,我發誓要主持修我們汪老屋這一支系的族譜,以完成我及族人多年來的夙愿。

族譜的修成,使我很欣慰。看到我們汪老屋這支的來源:五十六世遷江西始祖道安公子二,長子源,次子漬。源公十三傳七十世隆五公,明初卜居麻城中和里(今紅安縣高橋鎮汪家畈),隆五公傳德一、德二,德二公傳文禮、文斌,文斌公傳普緒,普緒公傳必鏡、必海、必倫、必容、必貞。必倫、必貞二公于明朝上中期遷羅山高店汪老屋,此二公為我支始遷祖。汪老屋的先輩們口口相傳的很多口訊都一一得到印證,證明我們在修譜時的工作是認真負責的。特別是始遷祖必倫公是明中期進士,證明我們的家族名聲是顯赫的,屬名門望族,為此我們感到驕傲和自豪。這將激勵我們汪老屋支系的后代奮進和努力。

我族支系發展到羅山、正陽、平橋區共十二個鄉鎮,這十二個鄉鎮都居住在浉河、淮河兩岸。為顯示我們的居住地,更體現我姓為水,遇河則旺,因此我族支系的堂號為“浉淮堂”。

族譜的修成,不僅讓我們知道我們在當今汪氏中的世系,更有利于我們這一支系融入全國汪氏家族之中。我們是同一先祖,我們血脈相通,骨肉相連,在今后的工作和事業中互幫互助,共同進步。

族譜的修成,我們上可告慰先祖,我們對我們血脈傳承有了進一步的了解,我們對先祖們的艱難創業和豐功偉績感到自豪和懷念。下可激勵后人,賡續我們先祖的家風祖訓和良好的美德。學會做人、繼承傳統、團結一心、艱苦創業,為中華民族復興大業作出應有的貢獻。

修成的族譜應成為一支血緣紐帶,把我們汪氏族人聯接起來,把先祖創造的民族精神發揚光大,把汪氏先祖的傳統美德融入我們的血液中。在社會主義建設的偉大事業中,干好自己的本職工作,煥發正能量,成為干事創業的生力軍。

先祖滿公之八十八世孫汪國林

2018年11月21日

羅山汪氏族譜凡例

一、本譜僅為羅山汪氏(老屋)支系世系及信息載錄,該支源于紅安七十世隆五公后裔、七十四世汪必倫、汪必貞為該支遷羅始祖,本譜與紅安《同輝堂》族譜對接。

二、本譜按《中華汪氏通宗世譜》技術操作規劃編排印刷家譜,橫排世系表、豎排世傳,即從左至右,從上至下的格式。簡化字、標點符號斷句,有疑問和復雜處有文字加上注釋或說明。

三、本譜以“資治、教化、傳承、存史”為宗旨,體現“忠孝、誠信、法治”的精神,達到“團結、和諧、正能量”的目的。

四、以尊先賢、敬祖德、續后嗣為主。

五、本譜進行分類、分區域、分支脈編排。續后嗣以汪老屋居首,突出汪老屋為我支系發源地、依次向四方輻射編排。

六、本譜突出“男女平等”,汪家媳婦以姓名與生平考略記于其丈夫系傳之中。獨生女視同男性入譜,女孩所生子女若隨母姓,若愿回祧回籍,可接納入譜。收養子女,其義務與權利與本族同等。由于政策變動,可生二胎,父母為80后的一女不視為獨生子女,不再單列錄入世卷中。如以后不再生二胎,在以后續譜中列為獨生子女,錄入單列世傳中。

七、 本譜以世系體現支脈延續,世傳以家庭為主,體現一家一戶的現狀和個人的發展經歷,對世系進行補充說明,世系對世傳進行簡化明了,相互說明。世系在前、世傳在后,互為應證。

八、 凡譜中世傳盡量詳記姓名、性別、生庚、婚姻、生育、學歷、職業、職稱、事業、住址、遷徙及卒葬。生庚、卒葬時間均按時代習慣記錄,其月、日以習慣農歷登載。

九、登記錄用個人信息截止到2018年4月底。

羅山汪氏(老屋)支系族譜編纂委員會

2018年元月20日

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